Cada día sabemos más y entendemos menos

La pena de Muerte en Mexico!

Darwin ya afirmó la evolución de las especies, la evolución del hombre y la serie de cambios que ha sufrido el cuerpo y cerebro para adaptarse a su medio. sin embargo de la época arcaica a nuestros días, no ha habido una evolución con respecto a la forma de castigo en algunos países. Un gran filosofó argumentó: Es mejor y más satisfactorio liberar a un millar de culpables que sentenciar a muerte a un solo inocente.

Maimonides argumentaba que la pena de muerte era una forma de condenar a muerte de acuerdo con el capricho del juez. Su preocupación era el mantenimiento del respeto popular por la ley, y bajo ese punto de vista, creía que eran mucho más dañinos los errores por comisión que los errores por omisión. Esto y muchas más aseveraciones están en contra de la pena de muerte.

La pena de muerte fue utilizada en tiempos de guerras, cuando un soldado traicionaba a

Su patria, y lo sabemos, sabemos que un ambiente de guerra uno no es libre y no resulta impactante que los fusilamientos hayan sido una forma de castigo. Cuáles son las diferencias entre una pena de muerte y una muerte por ahorcamiento, guillotina, lapidaciones, cámaras de gases, que fueron métodos medievales para contrarrestar la delincuencia. Casi nadie los quiso, y si hubo reformas en contra de estos métodos, ¿Por qué no hay una reforma en contra de la pena de muerte?

Hay gente que asevera que la pena de muerte es justa y necesaria para los asesinos, ya que la mente de un asesino no tiene rehabilitación, que la delincuencia es genética. En todo caso de que esto sea cierto, no es cuestión de llevar a cabo genocidios en contra de estas gentes. Los países que están teniendo esta forma de pensar están siendo discriminatorios con su pueblo, se habla del progreso pero esto no es más que un retroceso.

Más aún nosotros no somos nadie para darle muerte a alguien, y mucho menos a una persona que tiene alguna alteración psicológica. Al contrario, como país si se quiere progresar tenemos que practicar los valores humanos, hay que ser mas altruista y ayudar a estas gentes a vivir de una forma menos agresiva, apoyarlas para que vivan la vida de una forma más feliz, esto es un trabajo que nos concierne a todos. Tenemos que aprender a confrontar nuestros problemas y darles una solución de manera eficaz, si queremos progresar como sociedad. Tal vez suene muy utópico, sin embargo no se sabrá si es posible hasta que una forma más humana y racional se utilice para erradicar la delincuencia.

La pena de muerte es un castigo sin razón, pues la función de un castigo sirve para corregir el error psicológico que ha llevado a la persona cometer errores. Matar es no corrige, elimina.

En México más que otros países se viven un sin numero de delitos, muchas personas sin escrúpulos, actúan sin pensar y llevan a cabo despiadados delitos, es un país pobre e inseguro, los mexicanos desesperados de esta situación están proponiendo soluciones tan erróneas, e ineficaces para acabar con esto. España demuestra que la pena de muerte no es necesaria para un país seguro, pues en ella no existe este tipo de castigo y es el país con menos delincuencia.

Tenemos que evolucionar y más que nada aprender a evolucionar, adoptar formas de pensar más humanas, y racionales, comprender que una pena de muerte no es justa para nadie.

Si todos nuestros errores se pagaran a golpes, mutilaciones y muerte, según la gravedad de nuestros actos, nadie comprendería el significado de lo bueno y lo malo, muestrea conducta iría de mal en peor, no tendría caudal. No se necesitan castigos, se necesitan caudales y métodos, educación y justicia para formar una nueva visión para la humanidad.

Se mata al que mata, ¿Es acaso esto racional? ¿Estamos realmente corrigiendo o vengandonos? Estos no son actos de humanos pensantes.

Igual pensemos en los inocentes que han sido ejecutados, en la violación de los derechos humanos

Mexico conquistado!

México fue conquistador, desde las primeras culturas prehispánicas hubo un nacionalismo marcado en ellas para preservar su cultura, ampliar su territorio, mantener su raza y evolucionar como hombres, tal es el caso de lo nuestra cultura madre, lo olmecas, los mayas, la cultura azteca que siguiendo la profecía de su Dios Huitzilopochtli, fundan su primera ciudad y una de las Mas importantes del México antiguo: México-Tenochtitlán.

Muy buenos días estimados compañeros, maestros, público en general, mi nombre es Lourdes Melissa Chablé Chi, y es un gusto para mí, disertar en esta ocasión el tema: México, conquistador o Conquistado.

1521 fecha en que cae la ciudad azteca, fecha donde comienza nuestra conquista interminable. El choque entre aztecas y españoles, fue el choque entre un elaborado jarrón de barro y una vieja caldera de Hierro. Pues llegaron con el afán de apoderarse de México, de sus riquezas, y de sus bellos paisajes, para realizar esta labor llevaron consigo atroces acciones en contra de los pueblos indios que la habitaban, ellos lucharon para conservarse como pueblo, para no ser desplazados por las armas del tirano; hubieron muchas muertes, malos tratos, revueltas, luchas, los indígenas fueron maltratados, exterminados hasta cierto grado, fueron colonizados: desgraciadamente hoy en día sigue este maltrato, nuestro gobierno sigue matando y maltratando indígenas, hoy en día son los pueblos que más sufren de pobreza, injusticias y abusos, es una pena que el numero de éstos haya decrecido tanto en nuestra historia por estas causas.

Se dio fin a las culturas para dar paso a una nueva forma de vida, a un Nuevo México dominado por los españoles, donde ellos eran el estatus privilegiado, ocupaban los puestos de mayor rango, y esclavizaban a nuestro pueblo.

Hasta 1821, con nuestra supuesta independencia, se dice que se transforma en un país libre y soberano, sin embargo todo seguía igual. Los españoles aun controlaban nuestro gobierno, economía, imperaban en lo social, en la educación solo para españoles y criollos, nunca se preocuparon por los pueblos indios, porque sabían que era más fácil dominar mientras el pueblo sea ignorante, controlaban la religión, poniéndonos una sin más opción, la religión católica, los tacharon como personas sangrientas y de creencias oscuras, por tener una Cosmovisión diferente a la de ellos, sin embargo más pura y con una filosofía mucho más elaborada.

La religión católica, con ella la Santa Inquisición, principal institución esclavizadora del pueblo dominó durante más de tres siglos. Se ha coludido con militares para derrocar gobiernos. Impidió la alfabetización de las masas y concentró la educación en los privilegiados. Impidió el avance de tantos momentos históricos, derogó las constituciones de 1824 y 1827, cuándo México intentó surgir a la evolución Política.

Desgraciadamente ya no son los españoles quienes nos tienen controlados, sino, instituciones mexicanas con mucho poder, que ven por sus intereses y por aumentar su riqueza succionando a más no poder al pueblo que se hunde cada vez más en la pobreza.

México está conquistado, nuestros gobernantes están conquistados y han sido controlados al gusto de inversionistas extranjeros, de la iglesia, el yunque, empresarios mexicanos de gran importancia y banqueros mundiales, para satisfacer sus ambiciones.

Hoy en día estados unidos sigue controlando nuestra economía, no hay ningún campo de la economía que esté controlado por los estadounidenses, solo en industrias alimenticias, dominan el 95% del mercado. La mayoría de los productos que consumimos son productos extranjeros, muchas veces nos rehusamos a comprar productos mexicanos pues pensamos que tal vez sean de baja calidad, de lo que no nos damos cuenta es de que al comprar productos mexicanos apoyamos a los nuestros, y no a las empresas norteamericanas.

A pesar de esto, en México se ha dado la dominación por las mafias, el narcotráfico se ha mezclado con nuestro gobierno, a tal grado que ya no hay seguridad en este país. Vivimos con el miedo de ser atacados por bandas secuestradoras en cualquier momento, las calles no son seguras, nuestros niños no pueden salir a jugar tranquilamente en las tardes, sin embargo, nuestro Presidente nos informó en la toma de protesta que trabajaría por un México seguro.

Amigos míos, tenemos un largo camino por el cual debemos andar, compañeros, tomen en serio mi palabra, porque en nuestro esfuerzo está el progreso, cómo dijo el filosofo francés Thomas Carlyle “De la conquista podemos decir que no se ha producido jamás por la fuerza y la imposición brutal, pues no dura una conquista de esta naturaleza. La conquista, lo mismo que el poder de imposición, ha de aportar, cosa esencial en toda sociedad humana, algún beneficio consigo, o bien los hombres con toda su fuerza la rechazarán."

Discurso del dia del maestro

Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha antecedido, es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el día en que vive; es ponerlo a nivel de su tiempo, con lo que podrá salir a flote sobre él. Grande es aquél que sabe como transmitir el saber y formar a sus alumnos para que enfrenten el futuro con las armas necesarias.

Muy buenos días tengan todos ustedes, compañeros y maestros. Mi nombre es Lourdes Melissa Chable Chi y en esta ocasión, es un honor para mí disertar el tema: “la importancia del maestro al impartir educación” puesto que hoy en día se necesitan maestros preparados para incentivar una educación de calidad en México, y con ello, el desarrollo del mismo.
Ferenando Savater decía, educar es creer en la perfectibilidad humana, en la capacidad innata de aprender y en el deseo de saber qué la anima, en que hay conocimientos que pueden ser sabidos y que merecen serlo, en que los hombres podemos mejorarnos unos a otros por medio del conocimiento. La educación, y con ella el saber, es el principal motor para evolucionar y progresar, por ello, la labor del maestro ha sido medular en el desarrollo del género humano.
Sabemos que un buen maestro no es el que sabe mucho, sino el que sabe transmitir los conocimientos, e incentivar a sus alumnos al estudio, a valorar la educación, mostrarles el presente, pero también el futuro, por eso, educar es más que una vocación, es un proyecto de vida donde la entrega y el reto deben estar siempre presentes.
Educación, un derecho, pero más que nada una necesidad para el ser humano, pues la ausencia de educación afecta gravemente a aquella persona que no la recibe, y por ende a la sociedad en conjunto, pues limita evolución y trascendencia de esta. Tenemos la necesidad de contagiarnos el conocimiento unos de otros. Grandes son los maestros que transmiten sus conocimientos dejando a un lado el egoísmo y la mediocridad, poniendo en primer lugar los valores y el deseo de formar personas cada vez más capacitadas.
El maestro que intenta enseñar sin inspirar en el alumno el deseo de aprender está tratando de forjar un hierro frío. Estamos cansados de maestros que fingen dar clases, maestros que no dominen su materia, de maestros mediocres que nos desanimen a hacer las cosas correctamente. Hoy más que ayer requerimos de profesores capacitados, con ganas de enseñarnos más allá de las letras, con la pasión que se requiere para ser maestro, pues el mundo de las letras muchas veces parece ser aburrido, pero es ahí donde el maestro tiene su papel primordial, en transformar aquellos textos en un profundo y hermoso saber.
Por eso mismo, me gustaría invitarlos compañeros, a aprovechar la educación que se nos brinda, a respetar y valorar a nuestros maestros, bien decía Albert Einstein, no veas al estudio como una obligación, sino como una puerta para entrar al bello y maravilloso mundo del saber. De nada sirve que tengamos a profesionales en la materia como instructores si no sabemos aprovecharlo.
Por otro lado, a los maestros les exhorto a dar lo mejor de ustedes en las aulas de clases, porque la educación de los demás afecta y depende de todos, pues el futuro estará en nuestras manos, y que mejor que un despertar con buenos profesionales.
Y como dijo Pitágoras, educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida.

Discurso la Alternancia Política en México

“Con toda finura y profundidad le respondió al célebre Alejandro el Magno un pirata caído prisionero. El rey en persona le preguntó: ¿Qué te parece tener el mar sometido a pillaje? Lo mismo que a ti, le respondió, al tener al mundo entero. Solamente que a mí, que poseo una ruin galera, me llaman bandido, y a ti por hacerlo con toda una flota, emperador”

Es la reflexión que nos deja Agustín de Hipona, haciendo referencia a un gobierno donde el poder político quedaba en manos de una sola persona de manera vitalicia, transformándolo así, en un gobierno represor.

Muy buenos días, estimado jurado, compañeros, público en general, mi nombre es Lourdes Melisa Chablé Chi, del colegio de Bachilleres Plantel Chetumal uno. En esta ocasión es un placer disertar el tema: Alternancia Política.

La democracia se creo precisamente para que el poder no recayera en una sola persona de manera permanente, permitiendo una mayor libertad para el pueblo, es por eso que la alternancia política es concomitante a nuestra democracia.

Una alternancia política en México permite una diversidad de expectativas de cada partido o candidato así como para los mexicanos. Puesto que cada candidato, tiene su propia ideología y diferentes propuestas y visiones para apoyar al país, dándole así facultades a los votantes para escoger al partido de su mayor agrado.

La alternancia política a parte de dar paso a la democracia, evita la acumulación de poder. Ya que si esto se permitiese estaríamos consintiendo la ineficacia de los gobernantes. El exceso de atribuciones y prerrogativas, les hace más ineficientes y arbitrarios y más propensos al delito y al fracaso. La no alternancia acentúa la arbitrariedad y genera peligrosas expresiones de autoritarismo,

¿Qué problemas puede acarrear un gobierno vitalicio? Sería fácil mencionar los casos de Porfirio Díaz en México y del general Gómez en Venezuela, son ejemplos clásicos de la degradación de política que aparejó la reelección indefinida.

Tal lo aplicaba Montesquiu con un sencillo principio químico: oponer una fuerza en la otra para establecer un equilibrio. Fundamentando así la separación y alternancia de poderes.

Veo tristemente un México conservador, no crítico con miedo al cambio, que se encadenó por muchos años a un mismo partido. Permitiendo así dictaduras de hasta 70 años. Es por eso que las elecciones en Julio del 2000, fueron un hecho verdaderamente histórico para el pueblo mexicano.

Milton Friedman ya lo explicaba, vivimos en un mundo dependiente de las decisiones de los demás, una telaraña de decisiones colectivas que repercuten al resto de los componentes para bien o para mal.

Es el pueblo quien tiene la tarea de guardar su constitución y luchar por elecciones libres, periódicas y sin fraude pues una escasa rotación de partidos en el sistema constitucional democrático republicano, afecta gravemente la posibilidad de alternancia y en consecuencia puede contribuir a dificultar la existencia y el funcionamiento de una democracia real, repercutiendo el bienestar político y social de una nación.

Es cierto, la alternancia política es un deber que el país se ha comprometido a cumplir. Sin embargo, somos nosotros quienes debemos luchar para que esta alternancia sea eficiente para el buen desarrollo del mismo. Es triste que en la ganadería de la política, nadie se atreva a ser una oveja descarriada que atente contra el bienestar de poderosos grupos con el afán de apoyar a quienes más lo necesitan.

¡Es hoy el momento de quitarnos etiquetas! ¡Aprender a vivir sin limitaciones y mucho menos imposiciones, con una visión clara de qué es lo que le conviene a México, porque México soy yo, eres tú, somos todos!

Recordemos que los votos se cuentan de acuerdo al número de cabezas, dejemos a un lado el abstencionismo, y paradigmas políticos arraigados, podemos hacer un cambio, ¡somos muchos quienes lo deseamos!

Análisis literario de Crónicas de una Muerte Anunciada

Análisis literario

Tema:

Crimen

Asunto:

La obra gira en torno a los acontecimientos que surgieron antes y después del asesinato de Santiago Nasar por los hermanos Vicario, quienes querían recuperar el honor perdido de la hermana.

Argumento:

Parecía que la muerte de Santiago Linares ya estaba escrita y a como diera lugar el tenía que fallecer, pues a pesar de que los hermanos Vicario estaban dispuestos a matarlo, para recuperar el honor ultrajado de la hermana Ángela Vicario, demostraban con sus acciones cobardía pues antes de llevar a cabo el asesinato anunciaron a medio mundo lo que pretendían, para que de tal forma surgiera alguien que se los impidiera.

Empero de que mucha gente sabía, nadie se atrevía a entrometerse, o igual muchos pensaron que ya le habrían comunicado a Nasar.

Santiago al no querer ir de inmediato con Margot a desayunar, al salir por la puerta delantera, el coronel al no arrestar a los hermanos, Victoria Guzmán al no decirle nada al joven Nasar, él mismo al no ver la nota en el suelo antes de salir, su madre al cerrarle la puerta,… tantos sucesos que pasan por desapercibidos pero que en realidad si alguno de esos hubiera sido modificado muy probablemente Santiago Nasar no hubiera muerto.

Acción:

Planteamiento: En un pueblo cercano a la Costa del Caribe, Bayardo San Román, hombre rico y de buen parecer se enamora de Ángela Vicario. El joven logra conquistar a la familia da Ángela Vicario, más no a ella. Sin embargo, ella acepta matrimonio con él, pues se ve comprometida con la familia.

Después de la boda, Bayardo San Román, ya en su nueva casa, descubre que su esposa no era virgen. Ante esta situación la lleva de regreso a la casa de sus padres, entregándosela a su Madre, Pura Vicario.

La familia deshonrada le pregunta a Ángela quién era el causante de tal ultraje, a lo que ella responde con el nombre de Santiago Nasar.

Nudo o Clímax: Los hermanos Pedro y Pablo se vieron en la necesidad de recuperar el honor perdido por la familia, para esto tenían que matar al causante de tal agravio.

Antes de llevar a cabo su plan le informan al pueblo entero sus intenciones, no obstante nadie le aviso.

Los hermanos Pedro y Pablo, esperaban inseguros en la tienda de Clotilde Armenta armados con dos cuchillos para descuartizar cerdos.

Clotilde Armenta asustada, intentó por todos los medios avisar a Santiago Nasar de la intención de los hermanos Vicario.

El Alcalde Lázaro Alponte para calmar a la señora Clotilde, confisca los cuchillos de los hermanos y los manda a su casa. Sin embargo, éstos hacen caso omiso de la advertencia y vuelven a la tienda de leche con nuevas armas, esperando la salida de Nasar.

Desenlace: Santiago Nasar se encontraba con Cristo Bedoya y Margot en el puerto esperando al obispo. Margot regresa a su casa para esperar a Nasar, a quien había invitado a desayunar.

Antes de pasar a la casa de Margot, Nasar va a visitar a su novia Flora Miguel, quien ya estaba enterada del rumor. Ahí es donde Nasar se entera del plan.

Mientras tanto Yamil Shaium advertía a Cristo Bedoya del rumor. Cristo desesperado se dirige a casa de Santiago Nasar con la esperanza de encontrarlo para advertirle, sin saber que este a penas se dirigía a su casa.

Los hermanos al divisar a Nasar entrando a su casa, lo embisten y lo apuñalan cruelmente dejando a este casi muerto con las tripas por fuera. A pesar de que Santiago intentaba defenderse, ellos no desistieron, hasta que Yamil Shiaum los corrió evitando una masacre. Con las últimas fuerzas que le quedaban, entró a la casa de su vecina, seguida a la de él, desplomándose por completo en su cocina.

Ideas:

En esta historia, el autor nos ofrece un mensaje con un sentido histórico- social, ya que la novela se desarrolla en torno a un hecho que realmente sucedió y en el cual la sociedad se vio muy involucrada.

Motivo:

Los motivos que rigen la narración son de venganza y por lo tanto, también están presentes los que tratan de evitarla. En la historia se da la venganza a partir de un dudoso suceso y esta se desarrolla en toda la historia, hasta que logra su objetivo.

Espacio:

El espacio que predomina en la novela es subjetivo. Ésta se desarrolla en un pueblo costero de Colombia.

Ambiente:

En la novela, el ambiente es rural y engloba las acciones y características que éste presenta. Además, existe una considerable cantidad de personajes ambientales. Estos personajes tienen una relación con el personaje principal, aunque ésta no es muy considerable. En su gran mayoría, expresan lo que piensan acerca del conflicto con base en lo que presenciaron.

Tiempo:

El tiempo es objetivo, porque durante toda la obra el autor nos presenta detalladamente las acciones realizadas cada minuto y hora.

Personajes:

Los personajes principales son:

Santiago Nasar: joven de 21 años de descendencia árabe, vivía con su madre. Desde la muerte de su padre trabajó como administrador en la hacienda de la familia. Era el hombre rico de buen parecer de la colonia, aunque amigable y soñador.

Ángela Vicario: hija de una humilde familia, fue educada en un hogar conservador para ser una buena esposa, se casó con Bayardo San Román pero guardaba un importante secreto. Sin duda era una mujer de bien y responsable de sus actos, pues no quiso mentirle a sus esposos con los trucos que le habían aconsejado las comadronas.

Bayardo San Román: Joven de aproximadamente 30 años que buscaba el amor. Decepcionado de su esposa, la devuelve a su familia, esto demuestra que se trataba de una persona respetuosa. Ingeniero de trenes, buen nadador, enemigo del juego de manos contrariamente amigo del buen beber.

Pedro Vicario: y Pablo Vicario: eran los hermanos gemelos de Ángela, quienes por la presión de recobrar el honor en la familia, llevaron a cabo el infortunado asesinato de Santiago Nasar. Aunque Pablo era el mayor, muchas veces Pedro era quien tomaba las decisiones importantes porque había estado en el ejército de su país.

Símbolos:

Muerte: Es el símbolo más importante pues la obra gira en torno a esta.

Sueños: Santiago Nasar antes de su muerte tuvo un sueño dónde el estaba en un bosque y llovía tiernamente. Su madre podía decir con facilidad qué significaba un sueño, pero nunca le pasó por la cabeza que uno pudiese significar la muerte de su hijo.

Tripas: La cocinera le saca las tripas a los conejos que cocinaba, cuando Santiago Nasar le hace la observación de que tal acto era inhumano. Ya en su asesinato son estás las que se encuentran por fuera de su cuerpo.

Religión: Siempre se espero la llegada del obispo y fue un cuera quien realiza la autopsia de Santiago Nasar.

FORMA O ESTRUCTURA EXTERNA.

Narrador:

El narrador que podemos observar es intradiegético testigo, porque esta dentro de la obra y cuenta lo que sucede a su alrededor.

Formas de expresión:

La novela se presenta en forma de descripción, porque durante toda la trama el autor hace descripciones de todo a su alrededor:

“En el monte llevaba al cinto una 357 Mágnum, cuyas balas blindadas, según el decía, podían partir un caballo por la cintura”

La narración también se desarrolla en la obra, ya que el autor relata los hechos que surgen:

”A través de la puerta vio a los hermanos Vicario que venían corriendo hacia la casa con los cuchillos desnudos. Desde el lugar e que ella se encontraba podía verlos a ellos pero no alcanzaba a ver a su hijo que corría desde el otro ángulo hacía la puerta “.

Conclusión:

La obra es muy impactante y muy diferente a todas las que hemos leído pues empieza con el clímax, y lo más impresionante es que para comprenderla tienes que leerla toda, porque cada acción va ligada a otra. Tiene una forma muy particular de escribir y muy complicada porque un dato te lo puede dar al principio y volverlo a repetir en a la mitad de la obra y a lo último, pero tiene una característica, que cuando lo hace, es para dar un dato más e ir comprendiendo más a fondo.

Es algo casi mágico, muy hermoso, pues hace literatura con un crimen, dramática, pero hermosa. Crea un ambiente de incertidumbre que no permite despegar los ojos del libro.

Una de las mejores novelas que he leído, y sin duda ahora es mi favorita.

Biografía de Gabriel García Márquez

Gabriel José de la Concordia García Márquez es un periodista, editor y escritor colombiano nacido en el municipio de Aracataca (Magdalena), el 6 de marzo de 1928; es conocido familiarmente como Gabo. Según el laudatorio de la Academia Sueca obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1982 "por sus novelas e historias cortas, en las que lo fantástico y lo real son combinados en un tranquilo mundo de imaginación rica, reflejando la vida y los conflictos de un continente".^[1] Su novela más reconocida internacionalmente es Cien años de soledad. También ha incursionado en el cine, principalmente como guionista.

Nació en el departamento costero de Magdalena en Colombia el domingo 6 de marzo de 1928 (a las 10 de la mañana), Muy pronto su familia abandonó esta población para irse a Bogotá. Hijo de Gabriel Eligio García y de Luisa Santiaga Márquez Iguarán. Fue criado por sus abuelos maternos, el coronel Nicolás Márquez y Tranquilina Iguarán, en Aracataca. Su niñez está relatada en sus memorias Vivir para contarla.. En 2007 regresó a Aracataca, después de 24 años de ausencia, para un homenaje que le realizó el gobierno.

En 1936 murió el coronel Nicolás Márquez, motivo que desplazó a Gabriel García Márquez a Sincé Sucre con sus padres, para meses después trasladarse a Barranquilla a estudiar. Cursó los primeros grados de secundaria en el Colegio San José desde 1940 para luego viajar a Zipaquirá a terminar su bachillerato en el Liceo Nacional de Varones con una beca, hasta 1946. En 1947, García Márquez se fue a Bogotá con la intención de estudiar Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Nacional de Colombia (Bogotá), carrera de la que desertó. Después del llamado "Bogotazo" en 1948, sangrientos disturbios que se desataron el 9 de abril a causa del asesinato del líder popular Jorge Eliécer Gaitán, cuando se quemaron algunos de sus escritos en la pensión donde residía, decidió irse a Cartagena de Indias y empezó a trabajar como reportero de El Universal. A finales de 1949 se traslada a Barranquilla para trabajar como columnista y reportero en El Heraldo. Por petición de Álvaro Mutis, García Márquez regresó a Bogotá en 1954, donde trabajó en El Espectador como reportero y crítico de cine. En 1958, tras quedarse en Europa, García Márquez regresó a América,y se quedó en Venezuela.

En Barranquilla se casó con Mercedes Barcha, con la que pronto tendría dos hijos, Rodrigo (que nació en Bogotá en 1959) y Gonzalo (que nació en México tres años más tarde).

En 1960 tras el triunfo de la revolución cubana se va a La Habana y trabaja en la agencia de prensa creada por el gobierno cubano Prensa Latina y hace amistad con Ernesto Guevara y Fidel Castro.

En 1961 se instaló en Nueva York como corresponsal de Prensa Latina. Al recibir amenazas y críticas de la CIA y de los exiliados cubanos, que no compartían el contenido de sus reportajes, decidió trasladarse a México.

En 1967, el escritor, García Márquez, publicó su obra más pedida, Cien años de soledad, historia que narra las vivencias de la familia Buendía en Macondo. La obra es considerada como un gran referente del Realismo mágico.

Desde 1975, García Márquez vive entre México, Cartagena de Indias, La Habana y París. En 1982, le conceden el Premio Nobel de Literatura. En 1998 se convierte en presidente del Consejo Editorial y uno de los propietarios de la Revista Cambio en Colombia, pero en 2006 vende su participación en dicha revista. En 2002 publicó su autobiografía titulada Vivir para contarla.

Gabriel García Márquez es conocido mundialmente por la forma con la que trata sus obras, conocida como "realismo mágico" y que consiste en tratar hechos fantásticos desde el punto de vista de determinadas culturas que los consideran normales.

En 1994 funda con su hermano Jaime y con el abogado Jaime Abello, la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI) con la que espera que los jóvenes periodistas puedan aprender con maestros del oficio como Alma Guillermoprieto, Javier Darío Restrepo o Jon Lee Anderson, en busca de renovar sus vocaciones y aprender a hacer un mejor periodismo. García Márquez sigue siendo el presidente de la FNPI.

Incursión en el cine

García Márquez ha desarrollado un interés particular por el cine; ya en su etapa juvenil en Barranquilla, conjuntamente con el pintor Enrique Grau, el escritor Álvaro Cepeda Samudio y el fotógrafo Nereo López, participa en la realización del cortometraje surrealista La langosta azul.

Posteriormente, en la década de los 1950s, estudia la carrera de cine en el Centro Sperimentale Di Cinematografía di Roma (Cinecittà), teniendo como condiscípulos al argentino Fernando Birri y al cubano Julio García Espinosa, que más tarde serían considerados fundadores del llamado Nuevo Cine Latinoamericano. Los tres personajes han declarado en reiteradas oportunidades el impacto que supuso para ellos ver la película Milagro en Milán, de Vittorio de Sica, así como también asistir al nacimiento del neorrealismo italiano, tendencia ésta que los hizo vislumbrar la posibilidad de realizar cine en América Latina siguiendo las mismas técnicas. Es preciso anotar que esta estancia en Roma sirvió para que el escritor aprendiera varios de los entresijos que comporta el quehacer cinematográfico, en tanto y cuanto compartió largas horas de trabajo en moviola al lado del guionista Cesare Zavattini. Este particular afinó en García Márquez una precisión cinematográfica a la hora de narrar con imágenes, que más tarde usaría como parte de su trabajo en Ciudad de México.

Se tiene conocimiento de que muchas obras cinematográficas mexicanas de los años 1960s fueron escritas por García Márquez, quien al igual que muchos intelectuales de la época firmó los guiones con seudónimo. Memorables son, en todo caso, El gallo de oro (1964) de Roberto Gavaldón, y Tiempo de morir (1966) de Arturo Ripstein. La primera, basada en el cuento homónimo de Juan Rulfo, coescrita junto con el propio autor y el también escritor mexicano Carlos Fuentes, fue protagonizada por Ignacio López Tarso, Narciso Busquets y Lucha Villa, y fotografiada por el insigne Gabriel Figueroa. La segunda, western filmado inicialmente por Ripstein, tuvo su secuela casi 20 años más tarde bajo la tutela de Jorge Alí Triana. Rodrigo García ha anunciado una nueva versión cinematográfica del guión para el 2007.

Además de las tres películas citadas, entre 1965 y 1985 García Márquez participó directamente en los siguientes filmes: En este pueblo no hay ladrones (1965) de Alberto Isaac; Juego peligroso (segmento "HO") (1966) de Luis Alcoriza y Arturo Ripstein. Patsy mi amor 1968) de Manuel Michel; Presagio (1974) de Luis Alcoriza; La viuda de Montiel (1979) de Miguel Littín. María de mi corazón (1979) de Jaime Humberto Hermosillo; El año de la peste (1979) de Felipe Cazals (adaptación del libro de Daniel Defoe "El diario de la peste"; y Eréndira (1983) de Ruy Guerra.

En 1986, conjuntamente con sus dos condiscípulos del Centro Experimentale di Cinematografía, y apoyados por el Comité de Cineastas de América Latina, funda la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de Los Baños, en Cuba, institución a la cual le dedicará tiempo y dinero de su propio bolsillo para apoyar y financiar la carrera de cine de jóvenes provenientes de América Latina, el Caribe, Asia y África. A partir del año siguiente en dicho centro se dedicará a impartir el taller Cómo se cuenta un cuento, fruto del cual salen innumerables proyectos audiovisuales, amén de varios libros sobre de dramaturgia.

En 1987 Francesco Rosi dirige la adaptación de Crónica de una muerte anunciada, protagonizada por Rupert Everett, Ornella Muti, Gian María Volonté, Irene Papas, Lucía Bosé y Anthony Delon. El título es unánimemente declarado una floja adaptación del cuento original.

En 1988 se producen y exhiben: Un señor muy viejo con unas alas enormes, de Fernando Birri, con Daisy Granados, Asdrúbal Meléndez y Luis Ramírez; Milagro en Roma, de Lisandro Duque Naranjo, con Frank Ramírez y Amalia Duque García; Fábula de la bella palomera de Ruy Guerra, con Claudia Ohana y Ney Latorraca; y Cartas del parque de Tomás Gutiérrez Alea, con Ivón López, Victor Laplace, Miguel Paneque y Mirta Ibarra.

En 1990 García Márquez, camino a Japón, hace una escala en Nueva York para conocer al director contemporáneo cuyos guiones más admira: Woody Allen. La razón de su viaje al país oriental es la de encontrarse con Akira Kurosawa, en ese momento rodando "Los sueños", interesado en llevar a la gran pantalla la historia de El otoño del patriarca, ambientado en el Japón medieval. La idea de Kurosawa es totalizadora, incrustar toda la novela en el celuloide sin importar el metraje; infortunadamente para esta idea no existe posibilidad de financiación y el proyecto queda en eso.

En 1991 la televisión colombiana produce María, la insigne novela de Jorge Isaacs, co-adaptada con Lisandro Duque Naranjo y Manuel Arias.

En 1996 se presenta Edipo Alcalde, adaptación de "Edipo Rey" de Sófocles hecha por García Márquez y Estela Malagón, dirigida por Jorge Alí Triana, y protagonizada por Jorge Perugorría, Angela Molina y Paco Rabal.

En 1999 Arturo Ripstein filma El coronel no tiene quien le escriba, protagonizado por Fernando Luján, Marisa Paredes, Salma Hayek y Rafael Inclán.

En 2001 aparece Los niños invisibles, de Lisandro Duque Naranjo.

En 2003 el Grupo Editorial Random House Mondadori [1] de Nueva York le ofrece los derechos para producir el guión cinematográfico sobre la novela Evita, la Loca de la Casa del narrador luxemburgués Daniel Herrendorf, que protagonizará Madonna bajo la dirección de James Ivory.

En 2006 se rodó El amor en los tiempos del cólera, con guión del sudafricano Ronald Harwood y bajo la batuta del director británico Mike Newell. Filmada en Cartagena de Indias, los personajes son encarnados por Javier Bardem, Giovanna Mezzogiorno, John Leguízamo, Catalina Sandino y Benjamín Bratt. Casi al mismo tiempo se habla de la inminente producción de Del amor y otros demonios, con la dirección de la costarricense Hilda Hildalgo; Memoria de mis putas tristes dirigida por el danés Henning Carlsen y una posible adaptación de El otoño del patriarca por el bosnio Emir Kusturica.

Actividad política

García Marquez ha participado como mediador en las conversaciones de paz adelantadas entre el Ejército de Liberación Nacional (ELN) y el gobierno colombiano que tienen lugar en Cuba; igualmente participó en el proceso de paz entre el gobierno de Andrés Pastrana y la guerrilla de las FARC que sin embargo fracasó.

También brindó su apoyo y se unió a la amplia lista de prominentes figuras de la América Latina que han manifestado su apoyo a la independencia de Puerto Rico a través de su adhesión a la Proclama de Panamá aprobada por unanimidad en el Congreso Latinoamericano y Caribeño por la Independencia de Puerto Rico celebrado en Panamá en noviembre pasado. Entre estos autores que dieron su apoyo inequívoco al derecho de Puerto Rico a ejercer su derecho a la plena descolonización y libre determinación, se encuentran las siguientes figuras cuyo reconocimiento es de talla mundial: Pablo Armando Fernández, Ernesto Sábato, Mario Benedetti, Eduardo Galeano, Thiago de Mello, Frei Betto, Carlos Monsiváis, Pablo Milanés, Ana Lydia Vega, Mayra Montero y Luis Rafael Sánchez.

Obras

La Hojarasca, 1955.
Relato de un náufrago, 1955.
Un día después del sábado, 1955
El coronel no tiene quien le escriba, 1961.
Los funerales de la Mamá Grande, 1962.
La mala hora, 1961.
Un Señor Muy Viejo Con Las Alas Enormes1966
Cien años de soledad, 1967.
Monólogo de Isabel viendo llover en Macondo, 1968.
Relato de un náufrago, 1970.
La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada, 1972.
Cuando era feliz e indocumentado, 1973.
Chile, el golpe y los gringos, 1974.
Ojos de perro azul, 1974.
El otoño del patriarca, 1975.
Todos los cuentos (1947-1972), 1976.
Crónica de una muerte anunciada, 1981.
Textos costeños, 1981.
Viva Sandino, 1982.
El olor de la guayaba, 1982.
El secuestro, 1982.
El asalto: el operativo con el que el FSLN se lanzó al mundo, 1983.
Erendira, 1983.
El amor en los tiempos del cólera, 1985
Las Aventuras de Miguel Littín Clandestino en Chile, 1986
El general en su laberinto, 1989.
Doce cuentos peregrinos, 1992.
Diatriba de amor contra un hombre sentado, 1994
Del amor y otros demonios, 1994.
Noticia de un secuestro, 1996.
Obra periodística 1: Textos costeños (1948-1952)
Obra periodística 2: Entre cachacos (1954-1955)
Obra periodística 3: De Europa y América (1955-1960)
Obra periodística 4: Por la libre (1974-1995)
Obra periodística 5: Notas de prensa (1980-1984)
Vivir para contarla, 2002.
Memoria de mis putas tristes, 2004.

Premios y reconocimientos recibidos

Premio de la Novela ESSO por "La mala hora" (1961)
Doctorado honoris causa de la Universidad de Columbia en Nueva York (1971)
Medalla de la legión de honor francés en París (1981)
Condecoración Águila Azteca en México (1982)
Premio Nobel de Literatura en Estocolmo (1982)
Premio cuarenta años del Círculo de Periodistas de Bogotá (1985)
Miembro honorario del Instituto Caro y Cuervo en Bogotá (1993)
Doctorado honoris causa de la Universidad de Cádiz (1994)

Realismo Mágico en la Obra Crónica de Una Muerte Anunciada

El estilo del autor es el realismo mágico. Su vocabulario es simple y en ocasiones un poco crudo. Hace buenas descripciones que nos permiten visualizar a los personajes. Un ejemplo es esta descripción de Santiago Nasar, el protagonista de la historia: "Había cumplido 21 años la ultima semana de enero, y era esbelto y pálido, y tenia los parpados árabes y los cabellos rizados como su padre."

La novela se presenta como la reconstrucción de una historia: un narrador en tercera persona y testigo de algunos hechos asume, años después del suceso, la función de investigador para reconstruir la historia mediante informes, cartas, testimonios diversos, su memoria (pues él mismo estuvo en el pueblo el día de la boda)...

El punto de vista desde el que se narra la historia es cambiante: hay (multi) perspectivismo, en tanto que la visión de los hechos se nos presenta no sólo desde el punto de vista del narrador, sino también del de los demás personajes (protagonistas y testigos de los hechos). A veces coinciden, pero en otras ocasiones se contradicen; la historia se presenta, entonces, como ambigua, llena de dudas, sobre todo en lo que se refiere a quién fue quien 'deshonró' a Ángela o, por ejemplo, en lo que respecta al papel del pueblo: ¿quería o no haber evitado el crimen? Como en cualquier crónica periodística, la última palabra la tiene el lector.

El narrador nos presenta la historia dividida en cinco partes (cada una de las cuales desarrolla temas concretos y gira alrededor de los diferentes protagonistas) alterando la ordenación de los hechos y su ordenación temporal. El tiempo fluye de forma alineal, circular y caótico, consiguiéndose a través de anticipaciones, retrocesos, reiteraciones, superposiciones, elipsis, etc. El resultado es una especie de 'rompecabezas'.

La novela presenta una estructura cerrado-circular: la muerte de Santiago a manos de los Vicario, anunciada súbitamente en las primeras líneas, es el motivo narrativo que, con pormenorizado y macabro tratamiento, cierra también la historia.

La novela presenta abundantes diálogos (fragmentarios y breves, y en estilo directo normalmente, con lo que se logra cortar el ritmo narrativo, introduciendo variedad en la narración y en el estilo) y fragmentos descriptivos (de objetos, personajes, escenarios, ambientes). Lo estrictamente narrativo se reduce a pasajes breves, recurrentes, que, en muchas ocasiones, están enmarcados dentro de descripciones.